那先比丘經

者婬妷、二者瞋怒、三者嗜臥、四者歌樂、五者

疑。人不去是五惡，心意不定。去是五惡，心便

清淨。」那先言：「譬如遮迦越王，車馬人從厲度，

令水濁惡；過度以去，王渴欲得水飲，王有清

水，珠置水中水即為清，王便得清水飲之。」那

先言：「人心有五惡如濁水。佛諸弟子度脫生

死之道，人心清淨如珠清水。人却諸惡，誠信

清淨如明月珠。」王言：「善哉善哉！」

王復問那先：「精進誠信者云何？」那先言：「佛諸

弟子自相見輩中說諸清淨，中有得須陀洹

道者、中有得斯陀含道者、中有得阿那含道

者、中有得阿羅漢道者。因欲相效行誠信，便得

度世道。」那先言：「譬如山上大雨，其水下流廣

大，兩邊人俱不知水淺深，畏不敢前。若有遠

方人來視水，隱知水廣狹深淺，自知力勢能，

入水便得過度去，兩邊人眾便隨後度去。佛

諸弟子如是，人心清淨便為須陀洹道，得斯

陀含道、得阿那含道、得阿羅漢道。善心精進

得道如是。佛經說言：人有誠信之心可自得

度。世人能自制止却五所欲，人自知身苦惱

能自度脫，人皆以智慧成其道德。」王言：「善哉

善哉！」王復問那先：「何等為孝順者？」那先言：「諸

善者皆為孝順。」那先言：「有四善事，心意所止。」

言：「何等四心意所止者？」那先言：「一者自觀其

身中外內、二者知意苦樂、三者知心善惡、四

者知正法，是為四。」那先言：「復有四事。何等四？

一者制其意、二者諸有惡事不聽入心中、三

者心中有惡事即出之索諸善、四者其心中有

善制持不放，是為四。」那先言：「復有四事，自在