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王言：「不消。」那先言：「用何故不消？」王言：「獨相祿
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故不消死。」那先問王言：「牛馬麋鹿皆以蒭草
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為食不？」王言：「然。」那先言：「其蒭草寧於腹中消
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不？」王言：「皆消。」那先言：「其腹中懷子寧消不？」王
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言：「不消。」那先言：「何以故不消？」王言：「獨以相祿
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當然故使不消。」那先言：「泥犁中人亦如是，過
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惡未盡故不消死。」那先問王言：「世間女人飲
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食皆美恣意食，食於腹中寧消不？」王言：「皆消。」
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那先言：「腹中懷子寧消不？」王言：「子不消。」那先
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言：「何以故不消？」王言：「獨相祿當然故使不消。」
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那先言：「泥犁中人亦如是，所以數千萬歲不
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消死者，用先作惡未解故不消死。」那先言：「人
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在泥犁中生、在泥犁中長、在泥犁中老，過盡
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乃當死。」王言：「善哉善哉！」
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王復問那先：「卿曹諸沙門言，天下地皆在
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水上，水在風上，風在空上。我不信是。」那先
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前取王書水，適以指撮之，問王言：「風持水若
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此。」王言：「善哉！」王復問那先言：「泥洹道皆過去，
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無所復有耶？」那先言：「泥洹道無所復有。」那先
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言：「愚癡之人貪身愛惜，坐是故不能得度脫
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生老病死者。」那先言：「智者學道，內外身不愛
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惜，便無有恩愛。無有恩愛者無貪欲，無貪欲
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者無胞胎，無胞胎者不生，不生者不老，不老
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者不病，不病者不死，不死者不憂，不憂者不
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哭，不哭者不痛，便得泥洹道。」王復問那先：
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「諸學道者悉能得泥洹道不？」那先言：「不能悉
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得泥洹道。正嚮善道者學知正事，當所奉行
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者奉行之、不當奉行者棄遠之，當所念者念、
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不當所念棄之，如是能得泥洹道。」王復問那
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