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念、十一者因識生念、十二者教計生念、十
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三者負債生念、十四者一心生念、十五者
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讀書生念、十六者曾有所寄更見生念。是
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為十六事生念。」王復問那先：「何等為念久者？」
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那先言：「佛弟子阿難女弟子優婆夷鳩讐
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單罷，念千億世宿命之事，及餘道人皆能念
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去世之事。如阿難女弟子輩甚眾多，念此已
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便生念。」王又問：「何等新所學生念者？」那先言：
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「如人曾學知挍計，後復忘之。見人挍計，便更
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生念。」王又問那先：「何等為大事生念？」那先言：
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「譬若大子立為王，自念為豪貴，是大事生念。」
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王復問那先：「何等為思善生念者？」那先言：「譬
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若人為人所請呼，極善意賓延遇待之。其人
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自念言：昔日為某所請呼，善意待人，是為思
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善生念。」王又問那先：「何等為更苦生念者？」那
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先言：「譬若人曾為人所撾捶閉繫牢獄，是為
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更苦生念。」王復問那先言：「何等為自惟生念
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者？」那先言：「譬若人曾有所見家室宗親及畜
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生，是為自惟生念。」王又問那先言：「何等為曾
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雜所作生念者？」那先言：「譬若人萬物字顏色
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香臭酢苦，念此諸事，是為曾雜生念。」王復問
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那先言：「何等為教人生念者？」那先言：「人自喜
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忘邊人，或有念者、或有忘者，是教人生念。」王
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又問那先言：「何等為象生念者？」那先言：「人牛
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馬各自有象類，是為象生念。」王又問那先言：
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「何等為曾所忘生念者？」那先言：「譬若人卒有
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所忘，數數獨念得之，是為曾所忘生念。」王復
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問那先：「何等為因識生念者？」那先言：「學書者
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能次其字，是為因識生念。」王復問那先：「何等
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