溫室經義記

「一心聽法，吾當為汝先說澡浴眾僧及報之

福。」佛告耆域：「澡浴之法，當用七物，除去七

病，得七福報。何謂七物？一者然火、二者淨

水、三者澡豆、四者酥膏、五者淳灰、六者楊

枝、七者內衣，此是澡浴之法。何謂除七病？

一者四大安隱、二者除風病、三者除濕痺、四

者除寒氷、五者除熱氣、六者除垢穢、七者身

體輕便眼目精明，是為除眾僧七病。如是供

養，便得七福。何謂七福？一者四大無病，所生

常安，勇武丁健，眾所敬仰。二者所生清淨，面

貌端正，塵水不著，為人所敬。三者身體常香，

衣服潔淨，見者歡喜，莫不欽敬。四者肌體潤

澤，威光德大，莫不敬歎，獨步無雙。五者多饒

人從，拂拭塵垢，自然受福，常識宿命。六者口

齒好香，方白齊平，所說教令莫不肅用。七者

所生之處，自然衣裳光飾珍寶，見者悚息。」佛

告耆域：「作此洗浴眾僧開士，七福如是。從此

因緣，或為人臣、或為帝王、或為日月四天神

王、或為帝釋、或為轉輪聖王、或為梵天，受福

難量。或為菩薩，發意治地，功成志就，遂致作

佛。斯之因供養眾僧無量福田，旱澇不傷。」

於中初先勅聽許說。一心聽法，是勅聽也。當

為汝說，是許說也。先說洗僧及報福者，前說

發願治病洗僧福皆無量，三種福中，今此先

說洗僧之福，故曰先說。施功於僧，福還歸己，

故曰反報。下正為說，先開三門。洗浴之法當

用七物，是第一門，洗僧之具。除去七病，是第

二門，七物之能。得七福報，是第三門，洗僧之

益。下廣辨之。廣初門中，先問起發、次列、後