溫室經義記

就彼人身等上頌七福報，令知無別，是以須

頌。偈有二十，前十九偈就人天等頌上七福，

末後一偈頌頌前文中結嘆僧田。前十九中，

初偈總舉勅聽許說。觀者，如來自言觀也。諸

三界中，天人顯福，舉其所觀。世間福報，修善

如形、福似影，故曰影福。道德無限量，舉出世

果。此等諦聽次為汝說下十八偈，正為說之。

初有一偈，就人身上頌七福報，於中單頌淨

水之果，餘略不論，斯由洗僧結果屬因。次有

兩偈，就彼大臣頌七福報。於中有五：財富吉

安是內衣果，勇猛賢良出入無礙是火燃報，

所說人用是楊枝果，身體香潔是澡豆報，端

正從容是淨水果，略無餘二。次有兩偈，就帝

王身頌七福報。生即潔淨洗浴香湯苾芬薰

身是澡豆果，形與眾異見莫不忻是淨水果，

餘略不論。次有一偈，就四天王頌七福報。次

有一偈，就日月等頌七福報。次有兩偈，就

其帝釋頌七福報。次有兩偈，就輪王頌七福。

次有兩偈，就他化天頌七福報。餘欲界天略

而不辨。次有兩偈頌色界天，於中但明所受

梵身，不明七報。初言梵魔三鉢天者，除五淨

居是餘色天。此乃胡語，名彼梵天為梵摩羅

三鉢利天，不須漢語。擿字別配。淨居已下，是

五那含。下有三偈，就佛以頌七種福報。於中

前二明佛自德由行而成，勸物同習。後偈明

佛利他之德由行而成，勸人同修。此諸偈中，

就人天等前頌七報皆不具足，隱顯故爾，欲

識玄相，准上七報次第求之。下次頌上結嘆

僧田。眾僧聖尊，大乘僧也。四道良田，小乘僧