金師子章雲間類解

裴相序云。融瓶盤。釵釧為金。

繁興大用。起必全真用則波騰鼎沸。全真

體以運行。

萬象紛然。參而不雜萬法起。必同時一際

理無先後。釋上二節。依還源觀。

一切即一。皆同無性無量中解一也。大經

云。華藏世界所有塵。一一塵中見法界。

一即一切。因果歷然一中解無量也。禪詮

都序云。果徹因源位滿。分稱菩薩。

力用相收。卷舒自在一有力收多為用。則

卷他一切。入於一中。即上文一切即一。皆同

無性也。多有力收一為體。則舒己一位。入於

一切。即上文一即一切。因果歷然也。文雖先

後。義乃同時。故云卷舒自在也。

名一乘圓教所說。唯是法界緣起無礙。相

即相入重重無盡。此亦有二。謂同教一乘。圓

全收諸教宗。別教一乘。圓全揀諸教宗。

7勒十玄勒十玄第七

一金與師子同時成立。圓滿具足師子六

根。與金同時成立。以表人法因果體用悉皆

具足。妙嚴品云。一切法門無盡海。同會一法

道場中。

名同時具足相應門大疏云。如海一渧具

百川味。

二若師子眼收師子盡。則一切純是眼。若耳

收師子盡。則一切純是耳眼耳互收。純一

事故。

諸根同時相收。悉皆具足會諸根之同。例

眼耳之別。