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名因陀羅網境界門大疏云。若兩鏡互照。
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傳耀相寫。
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八說此師子以表無明。語其金體具彰真性
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妄法生滅無明也。如來藏不生滅真性也。
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理事合論。況阿賴識令生正解理事即真
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妄。論云。真妄和合非一非異。名阿賴耶識。此
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識有覺不覺二義。覺即令生真性正解。不覺
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即令生無明正解。若約善財參諸知識。遇三
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毒而三德圓。皆生正解。
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名託事顯法生解門大疏云。如立像竪臂。
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觸目皆道。
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九師子是有為之法。念念生滅隨工匠緣。
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時時遷謝。
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剎那之間。分為三際攝前標後。
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謂過去現在未來。此三際各有過現未來
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普賢行品云。過去中未來。未來中過去。亦離
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世間品。答普慧之問也。
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總有三三之位。以立九世。即束為一段法門
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如師子諸根諸毛。本純一之金也。
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雖則九世各各有隔相。由成立融通無礙。同
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為一念通玄論云。十世古今。始終不離於
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名十世隔法異成門大疏云。若一夕之夢。
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翱翔百年。
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十金與師子。或隱或顯。或一或多。各無自性。
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由心迴轉謂全心一事。隨心遍一切中。即
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一隱多顯也。全心之一切。隨心入一事中。即
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多隱一顯也。以表師子與金悉皆迴轉。而無
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定相耳。
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