華嚴經金師子章註

三世間一而不缺之義否。設有攝二乘。直有益

女人否。設有利撫女人。有現坐之得益五百

否。設有那經不離自國兮得果否。設有不離

自國兮悟道者。現以龍畜身兮悟道者否。設

以龍畜身兮悟道者。其數一萬否。設有少分。

以龍畜之身悟道者。不言攝闡提否設有攝闡提。備說中道否。設有說中

道。正有說止觀否。設有說止觀之名。現說十

如否。設有說十如。正有後方便者否。設有方

便。切有不依橫計與空花二妄否。設有不墮

二妄。有譬高山先得蒙性光之照益否。設少

分有是益。於教主之故光因果俱時否。設有

因果俱時。非暫時之益否。設有非暫時之益。

於其佛現實報。而有包十身通三世間否。設

有其文。復有具十頭十眼十耳十鼻十口十

舌十身十手十足十智十如十忍十明十通十

解脫十辨十音十無畏十不具法十佛土十處

十會十菩薩十波羅蜜十方便十願。如是十

十無盡事事無礙事事理理圓融之法否。唯

此一經具此諸德。所以談之教內。世尊拍

膝。傳之祖道。三佛卷舌。提祖之就變札於鴈

足。隣胡國於楊州。韻保之梳粉髮於南風。催

舊淚於鷄林。此皆國土世間之說法。如來恒

說之華嚴也。以佛賀出釰於口中。切普賢億

億之頂。祖室擡手於法箭。破毘盧純一之貌。

既往獨說之家無利益。流派之境有功德。師

子之齘破一塵兮出大經卷。大象之𮧺迷大

虛收粟中。復有那師文義共遍通達一代

所說之經法否。設有通達一代。立五教。判聖