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金性不變故號圓成圓而不減。成而不增。
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師子雖則相殊。金且不隨殊變。釋曰。法與
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自心為緣。心法方起。今了緣無體。依心方現。
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無自體性。是為依他無自生性。由二義現
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前。乃為圓成勝義性也。經云。從無住本立
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一切法。
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第四顯無相者不了諸法而無相迷心
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為有者生死也。觀察即虛相即無相出世法
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謂以金收師子盡喻理奪事。
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金外更無師子可得喻緣起事法當體本
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故名無相釋曰。離真理外無片事可得故。
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如水奪波波無不盡故。此則水存以壞波令
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盡。故經云。所見不可見。所聞不可聞。了知
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諸世間。是名為無相。
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第五說無生者法本無生。從緣有故。既無
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自體。生而無生。
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謂以正見師子生時但是金生喻真理隨
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