華嚴經金師子章註

教。超先代否。設有判教超他德。說道超世。教

化同佛否。設有說道超他。入經藏對三藏勝

論議人否。設有對三藏論議人。有傳教教人

得教外益否。設有令得教外益。從口現出五

光人否。設有出光人。所出光變成寶蓋否。設

有光成寶蓋。舉世號小釋迦否。設有號小釋

迦。入王宮為御見拜否。設有為王被拜。為皇

后見拜。并為皇后說經典否。設有為皇后被

拜。及立寺塔被歸依。現身不易生。昇都率否。

設有登都率。門徒繁昌六國。所流之法不斷

絕。于今盛否。爰金師子章者。依則天皇后

請。藏大師之所說也。文約而義深。言少而意

廣。是則破小塵兮出大經卷。約大虛兮置一

毛中。大悟指掌。現益扶手。碩學大悟之菩薩

阿不勤行者乎。若欲繼佛祖之跡。欲傳事事

無礙之功者。先須結跏趺坐。或用半跏趺坐。

謂正大座之時。一卜坐處於閑寂。上用蒲團。

略明方軌。雖不事一順。向面於初地方。當後

於十向處。以左足在右䏶上。舉右足安左䏶

上。以右手安右䏶上。舉左手在右掌中。教二

之大拇指面與面相柱。凡正坐之時。不得

右側左傾前低後仰。須耳與肩對鼻與臍相

向。以舌拄上腭。唇與唇。上齒與下齒相近。眼

似開不開。似閉不閉。是學大聖之人方軌也

焉。次半跏趺坐者。舉左足壓右䏶若也。須以

止觀之行可依無念一門。念發則隨發。不發

念者是有念也。生死何休。發念隨念則無念

也。是名大涅槃。無念之無念。無相之無相。有

念之有念。有相之有相。皆悉外道之所執也。