華嚴經金師子章註

一毛頭皆各以金收師子盡喻法界緣

起一切諸法皆互相即相遍也。

一一皆徹師子眼眼即耳耳即鼻無礙無障

喻布施即九度。多行即一行也。

故名諸法相即自在門。

第七微細相容安立門者謂金與師子或

隱或顯或一或多定散同時經云。汝應觀

我諸毛孔。我今示汝。佛境界俱時歷然。

即此即彼有力無力主伴交輝理事齊現

所現萬法海印炳然。

悉皆相容不礙安立微細成辦以理成事。

事法不定互相容攝安立同時。

故名微細相容安立門。

第八十世隔法異成門者謂此師子是有為

之法念念生滅喻真理隨緣成諸事法各

各不實也。

剎那之間分為三際謂有過去未來現在三

際總相之中分限不同。

總有三三之位以立九世一即多多不壞

則束為一段法門一法門中無量門種種

脩短各各不同。

雖則九世有隔不同相由成立融通無礙同

為一念攝末歸本。

故號十世隔法異成門。

第九由心迴轉善成門者謂金與師子或顯

或隱或一或多各無自性由心迴轉法無定

法。隨心轉變。

說理說事有成立法本具足。隨機隱顯。

故名由心迴轉善成門。