華嚴經金師子章註

謂以金無自性喻真理不變也。

隨巧匠之緣遂有師子相起喻真理隨

緣成諸事法也。

起但是緣故名緣起結真理不動動即事

也。金喻一真之性。師子喻緣起事法。理本

無生。隨諸緣法成差別相。相起繁興理即無

生。故清涼云。理隨事變。則一多緣起之無

邊。

第二辨色空者色者悲也。空者智也。觀色

即空成大智。而不住生死。觀空即色成大悲。

而不滯涅槃。能辯之智煥然明了。

謂以師子相虛喻色空也。

唯是真金喻性實也。

師子不有喻緣起幻色不是實有。

金體不無喻真空常存。

故云色空。又復空無自性。約色以明不礙幻

存故名色空真空無形。假色相以明。法

本亡言。就言詮而顯道。故清涼云。雖空

空絕迹。而義天星像璨然。

第三約三性者迷心所執計有相生以為

實者。謂之偏計性也。不了緣生依他性也。

依他無性即是圓成。隨舉一法三性具矣。

謂以師子情有名為遍計謂一切眾生無

始已來煩惱業習癡迷不了。周遍計度心外

有法。顛倒取捨。隨情起惑。自纏自縛。枉受

輪迴。

師子似有名為依他謂一切眾生依真起

妄。似有之法妄執依他內外不實。故論云。

依他起自性分別緣所生。