華嚴經金師子章註

喻金與師子二相俱泯。內外無寄。

故名大乘頓教。

第五一乘圓教者謂即此師子情盡體

露之法渾成一塊喻師子相盡真金現

前。

繁興大用起必全真喻師子功用事事

皆金。

萬像紛紜參而不雜雖四像遷移。各住

自位。

一切即一皆同無性攝末歸本。不礙末也。

一即一切因果歷然依本起末。不礙本也。

力用相收卷舒自在力顯性起圓融法門

無礙。

故名一乘圓教。

第七勒十玄門一同時具足相應門二一

多相容不同門三祕密隱顯俱成門四因陀羅

網境界門五諸藏純雜具德門六諸法相即自

在門七微細相容安立門八十世隔法異成門

九由心󱍧轉善成門十託事顯法生解門。

第一同時具足門謂金與師子同時成立圓滿

具足喻依法界體起諸事法。隨舉一法具

一切法。別有差別。非造玄也。

故名同時具足相應門。

第二一多相容不同門者謂金與師子相容

成立一多無礙於中理事各各不同或多各

住自位如稱理之行一一各容一切諸法。

亦一一各具一切諸行。雖相容本不動也。

故名一多相容不同門。

第三祕密隱顯俱成門者謂若看師子唯見