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更非佛家之說法也。請願諸有心倫。蹄釋迦
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佛之海印三昧藏大師之事事觀門。莫依小
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乘家之滅盡三昧外道宗之惡邪執。
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大方廣佛華嚴經金師子章
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五臺山真容院沙門承遷註
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金師子章金師子者。能喻法也。究其本
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元即有。唐賢首法師對則天聖帝。以示
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大經厥旨。所謂華嚴理深事廣文博義玄。非
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入理聖人無以達其奧。是以立見邊之喻。曉
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無涯之法。金況法界體也。師子喻法界用也。
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今則從法就喻。略啟十門分別故。得理事
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鎔融一多無礙矣。
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唐崇福寺賢首法師法藏述
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初明緣起萬像本空。假緣方有。
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二辨色空幻法紛然。真空不動。
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三約三性迷之名相。悟之即真。
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四顯無相相即無相。非相即相。
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五說無生無生之生。生即無生。
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六論五教根器不同。設教有異。
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七勒十玄緣起交映。法法重重。
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八括六相法無定相。舉一即多。
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九成菩提萬行既圓。本覺露現。
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十入涅槃智體即如。名大涅槃。
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第一明緣起者謂萬法無體。假緣成立。若
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無因緣。法即不生。故經云。諸法從緣起。無
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緣即不起。
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