天台智者大師禪門口訣

No.1919

天台智者大師禪門口訣

師言安般守意。當知色心相因而息。猶然火

緣薪以煙。覩煙清濁則覽燥濕之形。察息耎

麁用鏡真邪之候。守之者庶使望雲造浦候

岸。制篙識其機道船獲濟矣。師言身安意正

其若油淨燈明。是故既欲守意先在安身。安

身者。安處身風無令風事違諍。何謂風事。身

中有行風橫起風諸節風百脈風筋風力風骨

間風腰風脊風上風下風。如此諸風位各有

分不可相亂。亂則賊。大則顛狂廢絕。小則虛

實相陵虛則痒實則痛。痛痒在身何暇繫念。

顛狂之流故自亡言。凡事動靜施為。當先作

是想想現在前然後即事也。不爾者麁細相

忤新陳交逆。如禮禁姦其何可得止。今略舉

其一餘悉類之。假令將就坐時先作是想。我

當於彼處坐彼處去此。應若干步隨下足時。

稍申其氣漸放身體。住風稍來行風漸去。其

餘威儀亦復如是。如是想者是名安身也。

師說偈曰。

進止有次第麁細不相違

譬如善調馬欲去如欲住

常能謹慎此安身心入禪

師言。行立坐臥常應繫念。但臥多則沈惛。立

多則疲極。行多則紛動難可一心。坐無此過

所以多用。行者當住閑靜之處結跏趺坐。女

則半跏趺平身正直。縱任身體散誕四胑。布