汉传佛教 · 天台止观与禅门

天台智者大師禪門口訣

天台智者大師禪門口訣 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1919

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遍。即入通明觀可觀心性三昧身相三昧。心

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相為其本。經言識心達本源無虛假故。治痢

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法安心臍下。患冷痢則作暖息。患熱則作冷

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息取差為止。治嗽法取嗽欲發時。三過吐氣

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然後安心中觀。嗽欲發時便吐氣令出。還如

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先安心自差。治腫法作息腫斷令息撮聚欲

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遍。當腫上以心住定穿作一孔。令息從中出

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入即差治耳。滿法安心置孔外細細引。自牽

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氣令出須臾自差治。人坐忽然喉中如似有

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物長一二寸。不肯出者安心物上須心住定。

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然後分心四向意地語云。內外皆空病從何

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生。亦須解空性遣之自去。治坐中忽得短氣

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可先噓氣。從鼻却入令氣滿身竟令出。然後

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安心置掌文中不久自去。一息治身中種種

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病法。取氣從鼻却入令氣滿身竟。然後細細

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閉口隨氣自內置此息去。引心從骨中直下

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出不淨門外住。眠時引息內脚心。行住坐臥

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恒用此心。自四處有雜病時須此息息通。然

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後隨病處所引氣息。從病處出入空無有閡

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者即差。治冷病用暖息。治熱病用冷息。治骨

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髓病用刀息。破脚十指頭并作息破脚趺上

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骨令出即差。治人身分腫刀息破脚十指奇

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中令出通。身腫滿安息脚心下。身重作輕息

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身輕重息。初坐之中數息長短。外神來鼻其

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心直上至頂蒸熱。却之法合口縮氣向上至

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頂。還向下牽氣則止。其若不治通目兩目俱

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闇此是何患。若為鬼神。鬼神名字跋違多。

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舒手蓋目盲。即誦呪曰。人之波晝比尼若波

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晝憂藪波晝誦至三遍。眼即開明還如本初

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