萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

忒曬峭拔。道吹毛匣裏冷光生。外道天魔皆

斬首。萬松道。暗度神鋒。不覺痛痒。白雲端頌

云。一箇兩箇百千萬。屈指尋文數不辦。暫時

留在暗窓前。明日與君重計算。萬松道。有甚

閑功夫。天童頌馬祖藏頭白海頭黑話。末後

道。堂堂坐斷舌頭路。應笑毘耶老古錐。今日

維摩來也。不管面譽。頌云。

曼殊問疾老毘耶不二門開看作家

珉表粹中誰賞鑒忘前失後莫咨嗟區區投璞兮楚庭臏士璨璨報珠兮

隋城斷蛇休點破絕玼瑕俗

氣渾無却較些

師云。文殊師利。曼殊室利。梵音楚夏也。此云

妙吉祥。毘耶離廣嚴城名。肇公涅盤無名論。

釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘耶。須菩提

唱無說。以顯道。釋梵絕聽而雨華。斯皆理為

神御故口。以之默。豈曰無辯。辯所不能言也。

燕珉次玉者。今𣵠郡靠水石也。亦名奪玉石。

維摩外雖似訥。其不言之辯。精粹其中。言其

石隱玉也。忘前失後者。永嘉集奢摩他頌。第

四云。今言知者。不須知知。但知而已。則前

不接滅。後不引起。前後斷續中間自孤。無盡

燈末。未詳法嗣中。有開封府夷門山廣智禪

師。諱本嵩。別無語緣。全舉此段。文公不知出

永嘉集。謂嵩創設。因辨之於此。學者知之。此

箇忘前失後。正是三祖信心銘。言語道斷。非

去來今也。韓子卞和於荊山崐岡谷得璞。獻

楚厲王。王曰。石也遣刖一足。及武王即位又

獻之。又刖一足。至文王立。和抱璞哭於荊山