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契。又云。古者包犧氏之王天下也。仰則觀象
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於天。俯則觀法於地。觀鳥獸之文。與地之宜。
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近取諸身。遠取諸物。於是始畫八卦。萬松道。
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盤古初分天地。已成對待。結繩畫卦。轉喪真
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淳。釋迦未出世。祖師不西來。還有真諦俗諦
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世法佛法麼。舒州海會齊舉禪師。得法之後。
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甞到瑯琊覺處。覺問。上座近離甚麼處。舉曰。
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浙江。覺曰。舡來陸來。舉曰。舡來。覺曰。舡在
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甚麼處。舉曰。河裏。覺曰。不涉程途。一句作
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麼生道。舉曰。杜撰長老如麻似粟。便下去。萬
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松道。行說好話。洞山初和尚問僧。甚處來。
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僧曰。汝州。山曰。此去多少。僧曰。七百。山曰。
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踏破幾䩫草鞋。僧曰。三䩫。山曰。甚處得錢
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買。僧曰。打笠子。山曰。參堂去。僧應喏。萬松
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道。便是手眼通身看爾不破。且道。這僧眼在
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甚麼處。眉毛下。
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52曹山法身第五十二則曹山法身
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示眾云。諸有智者。以譬喻得解。若到比不得
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類難齊處。如何說向他。
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舉。曹山問德尚座。佛真法身猶若虛空應物現形如水中月作麼生說箇應
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底道理德云。如驢覻井山云。
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道即大曬道只道得八成德云。和尚
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又如何山云。如井覻驢。
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師云。撫州宜黃曹山本寂禪師。或名耽章。必
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是賜名諡號。初離洞山。入曹溪。禮祖塔。迴吉
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州之吉水。眾嚮山名。遂請開法。師擬曹溪。凡
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隨所居立曹為號。洞山之宗至師最隆。故有
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曹洞之稱焉。山問德上座。佛真法身猶若虛
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