萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

空。應物現形如水中月。作麼生說箇應底道

理。此四句讚佛。本出古本金光明經。既如虛

空。如何應物。覺範贊提婆尊者道。應緣而現。

不落思惟。是故鉢水以針投之。德云。如驢覻

井。此豈情識計校可及。非久經淘鍊具衲僧

巴鼻。不許到這田地。若是小作無向上關棙

子。滿口許他也。山云。道即大曬道。只道得八

成。如秤稱斗量來相似。德云。和尚又如何。這

一拶詞窮理盡。敢道出他驢覻井一句不得。

是他款款地。只與倒過。可謂觸類而長之。此

所以稱曹洞宗派之源也。天童愛此兩轉語。

翻覆一時頌出。頌云。

驢覻井井覻驢智容無外淨涵有餘肘後誰分印

家中不蓄書機絲不掛梭頭事文彩

縱橫意自殊

師云。般若無知。靡所不知。故淨涵有餘也。晉

元帝永昌元年。王敦鎮武昌。舉兵犯闕。刀協

勸帝。盡誅王氏。王導帥群從。詣臺待罪。周顗

將入朝。導呼之曰。伯仁以百口累汝。顗不顧。

及入極論導忠誠。申救甚至。及出導尚在門。

又呼之不應。乃曰。今年殺賊奴。取金印如斗

大。繫肘後。尋又上表。明導無罪。導不知甚恨

之。敦兵既至。乃問導。周顗可得生否。導不應。

敦乃殺顗。導後料中書。見顗救已表。流涕曰。

幽冥之中負此良友。叢林又有肘後符。春秋

後語。趙簡子告諸子曰。吾藏肘後寶符於常

山上。先得者賞。諸子馳山上。求無所得。唯襄

子母䘏還曰。䘏已得之符矣。他人皆不可分。