緇門警訓

坐具賦坐具賦

吾有坐具。裁量有據。其色相則一類袈裟。其

物體則兩重疎布。長四廣三。壞新楪故。彼形

之大者。可用開增吾身之小兮。從初制度好

大惡小。但責他非反制為開。焉知自誤。嘗聞

比丘身者五分之塔也。尼師壇者四方之基

也。是則道者所資。豈宜身之為護。安禪講法

敷之莫失於威儀。入聚遊方持之勿離於跬

步。不然諸律有違制刑科。一生無如法坐處。

漉囊賦漉囊賦

吾有漉囊。製造有方緻練作底。熟鐵為匡。其

用濾兮深須諦視。其還放兮切忌損傷。宜知

我佛仁慈尚不遺於微物。將使吾曹飲用得

幸免於餘殃。一化境中上下皆制。半由旬內

往返須將。世多輕略孰究否臧。或聞而不製

則嗤為小道。或製而不用但懸於草堂。斯由

內無慈慜。外恣疎狂。塞來蒙之津徑。害吾教

之紀綱。汝當存誠持守竭力恢張。豈止四生

有賴抑使。三寶增光。

錫杖賦錫杖賦

吾有一錫裁製有式。上下三停聳榦六尺。十

二環圓而無缺。示因緣乃死乃生。兩鈷開而

復同。顯空有不離不即。匪以扶羸。唯將丐食。

執之兮居然寂寂。振之兮其鳴歷歷。直欲使

諸。有門開三途苦息。隨身所止懸之屋壁。塵

垢易生長須拂拭。擲雲外兮不以為難。解虎

競兮未須勞力。幸哉凡愚。蹈夫聖跡。外露粗

暴。內懷荊棘。用之舍之兮能無夕惕。

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