汉传佛教 · 丛林训诫与清规

緇門警訓

緇門警訓 · 明 · 如巹續集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2023

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人之失。如己之失。是亨貞吉。返此之徒。天鬼

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必誅。福先禍始。好殺減紀。不得不止。守謙寡

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欲。善善惡惡。不得不作。無見貴熱。諂走蹩躄

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無輕賤微。上下相依。古聖著書。矻矻孳孳。忠

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孝信行越食逾衣。生天地間未或非假。身危

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彩虹景速奔馬。胡不自強。將昇玉堂。胡為自

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墜。言虛行偽。艶殃爾壽須戒。酒腐爾腸須畏。

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勵志須至。撲滿必破。非莫非於飾非。過莫過

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於文過。乃物陰功子孫必封。無恃文學。是司

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奇薄。患隨不忍害逐無足。一此一彼。諧官合

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徵。親仁下問立節求己。惡木之陰匪陰。盜泉

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之水非水。世孚草草能生幾幾。直須如氷如

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玉。種桃種李。嫉人之惡酬恩報義。忽己之慢

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成人之美。無擔虛譽無背至理。恬和愻暢冲

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融終始。天人景行盡此而已。丁寧丁寧戴髮

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吉州能濟山友雲鍪和尚蛇穢說吉州能濟山友雲鍪和尚蛇穢說

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世間最毒者無甚於蛇虺。至穢者莫過乎便

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利。蓋蛇虺之毒能害人之性命。便利之穢能

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穢人之形服。所以欲保其性命也。必遠於毒

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害。欲潔其形服也必除其穢惡。如世之人夢

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蛇虺。則欣其有財。夢便利則悅其獲利。何寤

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寐愛惡之不同哉。苟知惺有所忌寤有所懼。

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又何必見財斯喜。見利斯悅者乎。況財之毒

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尤甚於蛇虺。利之穢更過乎便利。且古之人

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以財害乎性命者。不止於一。以利污乎形服

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者。亦由其眾。而不悟者愛之而不已。貪之而

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不止。是亦可悲也。且夫貧也富也。人之分定

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也。能安其分雖貧亦樂。不安其分縱富常憂。

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