緇門警訓

一有錯。又却如何改正。左右若無人我。定以

妙喜之言為至誠。不必泥在古今一大錯上。

若執己見為是。決欲改削。要一切人唾罵一

任刊板印行。妙喜也只得隨喜讚歎而已。公

既得得遣人以經來求印可。雖不相識以法

為親故。不覺忉忉怛怛相觸忤。見公至誠所

以更不留情。左右決欲窮教乘造奧義。當尋

一名行講師。一心一意與之參詳教。徹頭徹

尾。一等是留心教網也。若以無常迅速生死

事大己事未明。當一心一意尋一本分作家。

能破人生死窠窟者。與伊著死工夫廝捱。忽

然打破漆桶。便是徹頭處也。若只是要資

談柄。道我博極群書無不通達。禪我也會。教

我也會。又能檢點。得前輩諸譯主講師不到

處。逞我能我解。則三教聖人都可檢點。亦不

必更求人印可。然後放行也。如何如何。

佛鑑懃和尚與佛果勤和尚書佛鑑懃和尚與佛果勤和尚書

惠懃啟上。昔奉祖峯老師左右。嘗聞其語。今

時叢林學道之士。而聲名不揚。匪為人之取

信者。良由梵行不清白。為人不諦當。輒欲苟

異名聞利養。乃廣衒其華飾。遂為有識者所

譏。故蔽其要妙。爾輩他後忽風雲際會。出來

為人天師範者。切宜以此事自勉。某得聞此

語。遂書諸紳銘於心。終身誦之不敢忘。近有

禪客至此傳聞。夾山禪師邇來為兄弟請益

雪竇。其洪機捷辨出沒淵奧。頗異諸方。自古

今未有也。某聞之不覺洒涕。自謂高蹈之士

何至此矣。老兄何不激揚達磨未來時因緣

誘接學者以報先聖之德。無乃牽蔓至此。何