禪關策進

處留意不得時。驀忽打脫。方知成佛。其來舊

矣。這一著子。是從上佛祖了生脫死之已驗

三昧。惟貴信得及久遠不退轉。更無有不獲

其相應者○看話頭做工夫。最是立脚穩當。

悟處親切。縱此生不悟。但信心不退。不隔一

生兩生。更無不獲開悟者○或三十年二十

年。未即開悟。不須別求方便。但心不異緣。意

絕諸妄。孜孜不捨。只向所參話上。立定脚頭。

𢬵取生與同生死與同死。誰管三生五生。十

生百生。若不徹悟。決定不休。有此正因。不患

大事之不了明也○病中做工夫。也不要爾

精進勇猛。也不要爾撐眉努目。但要爾心如

木石。意若死灰。將四大幻身。撇向他方世界

之外。由他病也得。活也得。死也得。有人看也

得。無人看也得。香鮮也得。臭爛也得。醫得健

來。活到一百二十歲也得。如或便死。被宿業

牽。入鑊湯爐炭裏也得。如是境界中。都不動

搖。但切切將箇沒滋味話頭。向藥爐邊枕頭

上。默默咨參。不得放捨。

評曰。此老千言萬語。只教人看話頭。做真

實工夫。以期正悟。諄切透快。千載而下。如

耳提面命。具存全書。自應遍覽。

師子峯天如則禪師普說師子峯天如則禪師普說

生不知來處。謂之生大。死不知去處。謂之死

大。臘月三十日到來。只落得手忙脚亂。何況

前路茫茫。隨業受報。正是要緊事在。這箇是

生死報境。若論生死業根。即今一念隨聲逐

色。使得七顛八倒者便是。由是佛祖。運大慈

悲。或教爾參禪。或教爾念佛。令汝掃除妄念。