禪關策進

禪到甚麼處。是歇工處。今言大悟乃已。不

悟不已也。

淨土懺願儀淨土懺願儀

若坐若行。皆勿散亂。不得彈指頃念世五欲。

及接對外人語論戲笑。亦不得託言延緩放

逸睡眠。當於瞬息俯仰。繫念不斷。

法界次第法界次第

倍策精進。勤求不息。是名精進根。

心賦心賦

堅求至道。曉夕亡疲。不向外求。虛襟澄慮。密

室靜坐。端拱寧神。

評曰。靜業弟子。莫見不向外求。密室靜坐

之說。便謂不必念佛。須知念字從心。佛即

自己。以自心念自己。烏得為外求也。況念

之不已。則成三昧。靜密孰加焉。

禪關策進

重刻禪關策進後序

古人曰。明窓下古教照心。僧堂前坐禪辦道。

猶如車兩輪。始可與祖意相應也。大凡無照

心之辦道。必止小見。彼二乘外道并惡知識

類是也。無辦道之照心。悉落學解。今教律神

儒及祖師禪。蓋不出之也。是故如真正道人。

以正坐禪研究根塵。以真古教精鍊定慧。況

至鞭策怠慢激發中止者。佛祖先鑑。可仰以

依行矣。吾闡提老翁。自從幼聞泥犁苦境頻

求解脫已來。祈神誓佛。水火不怖。責身苦心。