汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪關策進

禪關策進 · 明 · 袾宏輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2024

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地。某答。每日只是心下無一物。敬云。爾這一

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絡索甚處出來。某心裏似知不知。不敢開口。

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敬見我做處無省發。乃云。爾定中工夫不失

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動處便失。某被說著。心驚便問。畢竟明此大

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事。應作麼生。敬云。爾不聞川老子道。要知

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端的意。北斗面南看。說了便去。某被一問直

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得。行不知行。坐不知坐。五七日間。不提無

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字。倒只看要知端的意。北斗面南看。忽到淨

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頭寮。在一木上。與眾同坐。只是疑情不解。有

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飯食頃。頓覺心中空亮輕清。見情想破裂。如

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剝皮相似。目前人物。一切不見。猶如虛空。半

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昧省來。通身汗流。便悟得北斗面南看。遂見

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敬下語作頌。都無滯礙。尚有向上一路。不得

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洒落。後入香巖山中過夏。被蚊子咬兩手不。

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定。因念古人為法忘軀。何怖蚊子。盡情放下

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咬定牙關。揑定拳頭。單提無字。忍之又忍。不

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覺身心歸寂。如一座屋倒却四壁。體若虛空。

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無一物可當情。辰時一坐。未時出定。自知佛

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法不誤人。自是工夫不到。然雖見解明白。尚

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有微細隱密妄想未盡。又入光州山中。習定

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六年。陸安山中又住六年。光州山中又住三

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年。方得頴脫。

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評曰。古人如是勤辛。如是久遠方得相應。

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今人以聰明情量。剎那領會。而猶欲自附

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於頓悟。豈不謬哉。

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獨峯和尚示眾獨峯和尚示眾

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學道之士。那裏是入手處。提箇話頭。是入手

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般若和尚示眾般若和尚示眾

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