禪關策進

直至成佛。皆由精進。

彌勒所問經彌勒所問經

佛語阿難。彌勒發意。先我之前四十二劫。我

於其後。乃發道意。以大精進。超越九劫。得於

無上正真之道。

評曰。釋迦以後進。而頓踰四十二劫之先

輩。勤惰為之也。經言。貪著於名利。多遊族

姓家。彌勒之所以先學而後成者坐此。則

釋迦之棄名利。入山林。不親近國王大臣

可知矣。識之哉。

文殊般若經文殊般若經

一行三昧者。應處空閒。捨諸亂意。繫心實理。

想念一佛。念念相續而不懈怠。於一念中。即

能見十方諸佛。獲大辯才也。

般舟三昧經般舟三昧經

九十日中。不坐不臥。假使筋斷骨枯。三昧不

成。終不休息。

評曰。以上二條。俱指念佛。而兼諸法門。修

淨業者。不可不知。

四十二章經四十二章經

夫為道者。譬如一人與萬人戰。挂鎧出門。意

或怯弱。或半路而退。或格鬪而死。或得勝而

還。沙門學道。應當堅持其心精進勇銳。不畏

前境。破滅眾魔。而得道果。

評曰。半路退者。自畫而不進者也。格鬪死

者。稍進而無功者也。得勝還者。破惑而成

道者也。得勝之由。全在堅持其心精進勇

銳。學人但當一志直前。毋慮退。毋畏死。前

不云乎。吾保此人。必得道矣。法華云。吾今