禪關策進

作一堆灰。這能嗔能喜能見能聞的。什麼處

去也。恁麼參的是藥汞銀禪。此銀非真。一煆

便流。因問爾。尋常參箇什麼。答道。有教參萬

法歸一一歸何處。又教我只如此會。今日方

知。不是。就和尚請箇話頭。我道古人公案。有

什麼不是。汝眼本正。因師故邪。累請不已。

向道去。參狗子無佛性話。忽然打破漆桶。却

來山僧手裏。喫棒。

評曰。天如而下。皆元末及國初尊宿。若

傑峯古拙楚石。則身經二代者也。楚石為

妙喜五世孫。而其見地如日光月明。機辨

如雷烈風迅。直截根原。脫落枝葉。真無愧

妙喜老人矣。天如以至今日。無四休者。獨

其語皆提持向上極則事。教初學人做工

夫處絕少。僅得一二錄。如左。

高麗普濟禪師答李相國書高麗普濟禪師答李相國書

既曾於無字話提撕。不必改參也。況舉起別

話頭時。曾參無字。必於無字。有小熟因地。切

莫移動。切莫改參。但於二六時中四威儀內。

舉起話頭。莫待幾時悟不悟。亦莫管有滋味

無滋味。亦莫管得力不得力。拶到心思不及

意慮不行。即是諸佛諸祖放身命處。

評曰。此語錄萬曆丁酉。福建許元真東征。

得之朝鮮者。中國未有也。因錄其要。而識

之。

楚山琦禪師解制楚山琦禪師解制

諸大德九十日中。還曾證悟也無。如其未悟。

則此一冬。又是虛喪了也。若是本色道流。以