勅修百丈清規

承凡九代矣。大師太原王氏福州長樂縣人。

遠祖以永嘉喪亂徙于閩隅。大師以大事因

緣生於像季。託孕而薰羶自去將誕而神異

聿來。成童而靈聖表識。非夫宿植德本。曷以

臻此。落髮於西山慧照和尚。進具於衡山法

朝律師。既而歎曰。將滌妄源必遊法海。豈

惟必證。亦假言詮。遂詣廬江閱浮槎經藏。

不窺庭宇者積年。既師大寂盡得心印言簡

理精貌和神峻。睹即生敬居常自卑。善不近

名。故先師碑文獨晦其稱號。行同於眾。故門

人力役必等其艱勞。怨親兩忘故。棄遺舊里

賢愚一貫故普授來學。常以三身無住萬行

皆空。邪正並捐源流齊泯。用此教旨作人表

式。前佛所說斯為頓門。大寂之徒多諸龍象。

或名聞萬乘入依京輦。或化洽一方。各安郡

國。唯大師好尚幽隱。棲止雲松。遺名而德稱

益高。獨往而學徒彌盛。其有遍探講肆歷抵

禪關。滯著未祛空有猶閡。靡不緘藏。萬里取

決一言。疑網雲張智刃氷斷。由是齊魯燕代

荊吳閩蜀望影星奔。聆聲飈至。當其饑渴快

得安隱。超然懸解時有其人。大師初居石門

依大寂之塔。次補師位。重宣上法。後以眾所

歸集意在遐深。百丈山碣立一隅。人煙四絕。

將欲卜築必俟檀那。伊蒱塞游暢甘貞請施

家山。願為鄉導。庵廬環遶。供施芿積眾又踰

於石門。然以地靈境遠頗有終焉之志。元和

九年正月十七日。證滅於禪床報齡六十六。

僧臘四十七。以其年四月二十二日。奉全身

窆于西峯。據婆沙論文。用淨行婆羅門葬法