勅修百丈清規

於犧象駢羅之日。目曰禪林備用清規。備而

不用之謂也。知我罪我其惟春秋。至大辛亥

秋廬山東林弌咸書。

勅修百丈清規敘勅修百丈清規敘

天曆至順間文宗皇帝建大龍翔集慶寺於金

陵。寺成以十方僧居之。有旨行百丈清規。元

統三年乙亥秋七月。今上皇帝申前朝之命。

若曰。近年叢林清規往往增損不一。於是特

勅百丈山大智壽聖禪寺住持德煇重輯。其

為書仍勅大龍翔集慶寺住持大訢。選有學

業沙門。共校正之。期於歸一使遵行為常法。

德煇等奉命唯謹。書將成。屬玄為敘。玄嘗聞

諸師曰。天地間無一事無禮樂。安其所居之

位為禮。樂其日用之常為樂。程明道先生一

日過定寺。偶見齋堂儀。喟然嘆曰。三代禮

樂盡在是矣。豈非清規綱紀之力乎。曰服行

之熟故能然乎。循其當然之則。而自然之妙

行乎其中斯則不知者以為事理之障。而知

之者則以為安樂法門固在是也。然使是書

龐然雜而不倫。則有序而和之意。久而微矣。

故校讐之功有益於是書甚大。而兩朝嘉惠

學人之旨。相為無窮焉。宋清規行。楊文公億

為敘本末。條目具詳。茲不重出云。至元二年

丙子春三月上澣。翰林直學士中大夫知制

誥同脩國史國子祭酒廬陵歐陽玄敘。

百丈清規行于世尚矣。繇唐迄今歷代沿

革不同。禮因時而損益有不免焉。往往諸

本雜出。罔知適從。學者惑之。異時一山萬

禪師致書先雲翁。約先師共刪修刊正。以