勅修百丈清規

立一代典章。無何三翁先後皆化去。區區

竊欲繼其志而未能也。後偶承乏百丈。會

行省為祖師請加諡。未報。遂詣闕以聞。御

史中丞撒迪公引見聖上。得面奏清規所

以然。因被旨重編。令咲隱校正。仍賜璽書

頒行。受命以來旁求初本不及見。惟宋崇

寧真定賾公咸淳金華勉公。逮國朝至大

中。東林咸公所集者為可採。於是會󱓞參

同而詮次之。繁者芟訛者正缺者補。互有

得失者兩存之。間以小註折衷。一不以己

見妄有去取也。稍集咲隱凡定為九章。章

冠以小序。明夫一章之大意釐為二卷。使

閱而行者條而不紊。庶幾吾祖垂法之遺

意。得以遵承而煇懼。夫學識荒陋何能上

副宸衷。作新軌範不過人成事。幸畢先志

期學者無惑而已。若曰立一代典章。非愚

所敢知也。或曰。子汲汲於是書若有意於

宗教。方今國家通制昭布森列。奉行猶或

未至而欲清規之行乎。迂哉。因語之。然亦

未嘗廢其書。顧柄法者力行之何如耳。佛

祖制律創規相須為用。使比丘等外格非

內弘道。雖千百群㞐同堂合席齊一寢食。

翕然成倫不混世儀。不撓國憲陰翊王度。

通制之行尼於彼達於此。又何迂。或者謝

而退。故併識于茲以告吾徒。益自勉焉。宋

楊文公作古規序。與夫三公所集自序悉

附著云。至元後戊寅春三月東陽比丘德

輝謹書。

勅修百丈清規卷第八