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父經以枝嗣未生。與妻李氏禱
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於佛。夢神僧携童子遺之曰。此佛子羅睺
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羅也。因而有娠。暨生遂以為名神宇清粹不與眾倫。七歲喪母號哭
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不絕。白父求出家。遂往依太平興國寺洪
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選師。十五具戒專探律部。太平興國四年
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從寶雲教觀始三日。首座謂之曰。
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法界次第汝當奉持。師曰。何謂法界。座曰。
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大總相法門圓融無礙者是也。師曰。既圓融
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無礙何有次第。座無對。居一月。自講心經
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聽者服其速悟。五年其父夢師跪於寶雲之
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前雲以瓶水注於口。自是圓頓之旨一受即
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了。六年。常代寶雲講。雍熙元年。慈雲來自
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天台。始學於寶雲之門。師待以益友。義同
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手足。端拱元年。寶雲歸寂。師復夢貫寶雲
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之首。擐於左臂而行。即自解曰。將
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作初表受習流通。次表操持種智之首化
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行於世也。淳化二年。始受
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請主乾符。綿歷四載諸子說隨。至道元年。
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以所居西偏小院。學徒戾止。盈十莫容。遂
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徙居城東南隅保恩院。二年。院主顯通舍為
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長講天台教法十方住持之地。三年。以院宇
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頹弊。與同學異聞始謀經理。既而丹丘覺圓
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來任役事。咸平三年郡大旱。與慈雲同
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修光明懺。祈雨約三日無應。當然一手
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供佛。懺未竟雨已大浹。六年。日本國遣寂照。持源信法
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師問目二十七條請答釋。景德元年。撰十
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不二門指要鈔。成立別理真如有隨緣義。
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