佛祖統紀

智者自玉泉來。共談玄理。良久入定示

滅。

禪師慧超。丹陽沈氏。幼入道誦法華。聞光

州思禪師妙明三觀。與天台仙城命禪師

同往請業。思師對眾稱之曰。超之神府得

忍人也。後入嵩高餌藥坐禪。隋太子勇。召

集名德總會京師。以師行業不群。獨留供

養。有淨業法師隱居藍谷。欽師高道躬事

邀迎。共止八年倍隆三慧。大業初。屢詔入

宮說法。師所居常有數虎以任役使。平

時誦經。五十餘年。幾一萬部。京邑名匠慧因

保恭等咸就棲止以事請益。後因臥疾。示

門人曰。生不忻死不戚吾之常也。第一義

空清淨正觀吾之凭杖也。乃面西正坐入定。

遺旨露骸松下以施禽獸。弟子如教。停月

餘顏色不變。夜有霞光自身而發。時秦王

世民聞之遣人就視深歎希有。眾乃造

塔奉藏全身。

禪師慧耀。姓岐。襄陽人。初從南岳居數年。

盡得心觀之妙。岳印之曰。子於實相理觀

所造既深。宜隨方行化以酬本志。及南岳

入滅。師至巴丘歎曰。此地禪法罕聞宜可

開示。有道懿禪師。邀居道因寺。專尚禪寂

不交人事。十有四年未嘗出門。一日謂人

曰。吾不欲惱眾。欲往內華寺閒居。眾留

不從。閱三年示疾。見南岳與仙城來迎。謂

言。可同遊淨土。即趺坐入寂。葬全身於內

華。

禪師慧涌。受法華三昧行法於南岳。行之既