佛祖統紀

色不變。讚佛誦經為眾說法。聲未嘗絕

燒畢下棚。入定七日跏趺而終。撰願文七

十紙。廬山諸寺。除夜眾集。讀誦此文。為之

酸結。

禪師道悅。昭丘張氏。十二投玉泉依智者

出家。誦大品般若及妙經。日為常課。時

造寺之初未有鍾磬。師於泉源得怪石縣

之。每誦經卷通輒扣下。聲韻清徹聞者

肅然。幽冥之徒屢獲祥感。偶患水脹腹急

如鼓。唯念般若求勝應。一夕腹水迸流洪

腫消退。隋末兇賊朱粲率徒入山。師端坐不

動曰。吾沙門也。浮幻形骸任加白刃。賊異

之不敢犯。師身衣麻。終日止一食。常分其

半以資飛走。或翔集房上。或招來掌中。慈

善所熏忘懷無畏。衣雖弊壞絕無蚤蝨。常

於隣居乞蝨養之。勸其莫殺。居山五十

年。操行若一。臨終預與人別。即端坐合掌

而逝。後有人見僧跪足擎鉢於清溪之上。

自稱為般若師。蓋師常誦是經。人以是為

稱也。

禪師等觀。富陽孫氏。受心觀於智者。居天

台常誦法華。貞觀九年冬。餘杭法忍寺請

師講演。明年正旦有王服者。至稱皐亭廟

神。來謁師曰。禪師昨過廟廷。適弟子巡遊

不及奉迎。今故遠來專求戒法。師即索鑪

然香為授菩薩大戒。禮謝而退。明日夜半沐

浴更衣。面西趺坐。稱三聖尊號及智者號。

各百餘聲。復為惠法師說三觀法門。且云。

此吾親承大師口說。言畢而終。