佛祖統紀

啟致賀。必以師名居首。上虛己加敬。若

智者在日無異。每獲嚫施用為功德。未

嘗有所畜也。大業十二年十一月二十三日。

告眾為別右脇而逝。風悽雲慘地動山頹。天

雨異花一境冥晦。

禪師法慎。初居金陵大莊嚴寺。從智者稟

受三觀豁然深證。因定發持一聞能記。陳

大建三年。智者於瓦官說次第禪門。師於

聽次。私記為三十卷。尚未修治不幸入滅。

其後章安治定為十卷即禪波羅蜜漸次止

觀也。

禪師普明。會稽朱氏。少有異志。嘗聚沙為

塔刈蒿為殿。有僧乞食見之曰。郎子有善

根可向天台出家。彼有初依菩薩現身說

法。陳大建十四年。來天台值智者講次。座

眾初散禮足歸依。智者笑曰。宿世願力今復

相遇。於是服勤左右專習禪法。行方等般

若諸三昧誦通法華。後隨智者止廬山。於

陶侃瑞像閣。行請觀音三昧。隆冬身不衣絮。

正行道間。見一異僧。謂之曰。汝名法京未

為嘉稱。可改為普明。此言明者。謂能照了

三世也。智者聞之曰。既是冥示宜從新名。

智者住玉泉。令造大鍾充佛隴。用勸江

陵道俗競為經營。偶盲人來視。師知相不

吉。模開果缺。乃倍工再冶。誡不具者莫至。

其聲遠聞七十里。暨居國清以取水為艱。

指其石曰。此石出水不亦快乎。泉即涌出

日給千眾。嘗鑄丈六盧舍那像。感異人施

金為助。國清講堂狹小師欲廣之。章安勸