佛祖統紀

明瑩。臨終告弟子曰。眾聖印我。吾今往生

內院矣。忽聞弦管之聲。即趺坐而化。時貞

觀元年十二月十八日也。

禪師法彥。清河張氏。陳大建七年。侍智者於

天台。授禪那之旨。寂坐林間不居房舍。常

入定七日方起。智者證之曰。如汝所說是

背捨觀中第二觀相。山神數嬈試之。恬不為

動專修禪法。三十餘年常坐不臥。隋大業

七年二月晦。於國清趺坐而化。

禪師智鍇豫章夏候氏。博通三論著名當

世。及見智者。稟受禪法深有開悟。晚入

廬山造大林精舍。專志修禪莫測其證。二

十餘年影不入俗。隋文帝召入京。辭疾不

赴。豫章郡守請講法華。力拒之曰。吾當終

於山舍。既而道俗懇請不已。勉為之行講

經未竟。果終於州治之寺。人始悟其先知。

時炎暑正盛端坐如生。異香滿城數日方歇。

眾奉禪龕還葬廬阜。

禪師大志。會稽顧氏。依智者出家。以其志

趣高放。為立此名。每誦法華音聲清轉聽

者忘疲。既獲聞禪要。乃於廬山甘露峯行

杜多行。投身猛虎虎輒避去。山粒或絕終日

忘餐。或得餅果繼命而已。如是七載。禪誦

不休。晚住福林。會大業中屏除佛教。師素

服哭於佛像前者三日。誓舍身申明正道。

遂往東都上表曰。願陛下興隆三寶。貧道

當然臂報國。上許之。遂集七眾設大齋。

絕糧三日。升大棚。布裹其臂。灌蠟作炬。

度火然之。光耀巖坰。見者莫不心痛。師面