佛祖統紀

記無遺。如水傳瓶一滴不漏。後於佛隴會

別大眾。架木成樓舉火焚軀用報佛德。煙

籠林表舍利交凝。

禪師道勢。幼負材器。遍參知識。凡所入室

莫投其機。及見智者於玉泉。開說止觀

頓獲妙悟。

禪師慧瑫。聞智者說法即入深定。一坐旬

日率以為常。所居之室神光夜照。

禪師慧普。早親智者。聞深禪法常行法華

三昧。感普賢乘大白象放光照身。忽然悟

入。

禪師法盛。初於玉泉見智者。稟受法要。旦

夜不離禪定。後親受觀心論深悟玄旨。智

者既往。乃於玉泉大敷教化。唐初入京師

每說法。口出光明。四眾戴仰。同於真佛。朝

廷尊其道。賜號悟真禪師。

禪師法論。依玉泉學。與會稽智果終南龍

田法琳。皆同學智者。並與智者作傳。皆不

復存。章安所撰別傳。用國清智寂禪師本。

稍加增益遂行於世。此四師雖無事迹可

尋。亦皆當時得道英器。

禪師敬韶。會稽上虞顏氏。初於白馬寺。弘化

十年。智者居瓦官。躬詣求學深入定慧。陳

至德元年十月。卒於鍾山開善寺。

禪師僧珍。師事智者行解深著。初住京師勝

光寺。唐武德四年簡取名勝。住同華

兩州。朝廷舉師往住慧日。時唐論是之

。

陳皇太子淵。後主子也。至德四年正月十五