佛祖統紀

何止妄。而能即真。此該從真起妄反妄歸

真之義。次四句問。始終有無。既云無始。云

何有終。若無於終何有於始。後二句為請

答。自古涉法師。清涼圭峰各有偈答。而洪覺

範所錄謂皆未副問意。彼問真法本淨

妄何由起。而今但云迷真不覺。此答人誰不

能。師乃別為之答云。真不守自性。照分能

所起。隨緣染淨熏。復性方可止。真妄一體

即。故說無終始。迷悟自情分。始終宛然理。

達此真妄源。誰復受生死。識者謂。此答始

可以盡問意。師所述教義。名指源集。

興國基法師法嗣興國基法師法嗣

法師悟持。慈溪人。受業於興國。誦法華試

中得度。傳受基法師之道悉達深旨。每俾

代講綽有父風。邑西永安林泉尤勝。眾請為

起廢。歷十八年。殿宇像設無不畢備。寶

元初。仁宗聞於朝賜名福源。安眾講道。

欝為法席。為人寬和。接賓客有加禮。雅

尚清談。終日不倦。所居多植嘉果。築塘

治田。凶歲無歉。法食俱運。人皆樂依。

佛祖統紀卷第十一