佛祖統紀

何以化不及此。騰曰。天竺迦毘羅衛國者。

三千大千世界百億日月之中。三世諸佛皆

於此出。天人龍鬼有願力者。皆來生彼受

化悟道。餘處佛雖不往。然光相及處。千年

五百。皆有聖人傳佛聲教。而往化之。帝大

說。

十四年正月十一日。五嶽八山道士󰠀善信

六百九十人上表。請與西域佛道角試優

劣。勅尚書令宋庠。以十五日大集白馬寺。

帝設行殿於寺南門立三壇。道士於東壇

置經子符籙。摩騰於道西置壇安經像舍

利。中壇奉饌食奠祀百神。道士遶壇泣曰。

主上信邪玄風失緒。敢延經義於壇以火

取驗。即縱火焚經。悉成灰燼。道士相顧愧

赧。所試呪術入火履水皆不得行。及焚

佛經。光明五色上徹天表。烈火既息經像儼

然。摩騰踊身飛空現諸神變。法蘭出大梵

音宣明佛法。天雨寶華。大眾欣說。太傅張

衍謂道士曰。卿等無驗宜從佛教。道士費

叔才自感而死。司空劉峻等二百六十人京

師士庶張子尚等三百九十人。後宮陰夫人

王倢伃宮人等一百九十人。五嶽道士呂惠

通等六百二十人。並求出家。帝可之。勅於

雒陽創十寺。七寺城外安僧。三寺城內安

尼。並給供物。帝嘗幸白馬寺。摩騰進曰。寺

東何館也。帝曰。昔有阜。夷之復起。有光