佛祖統紀

之能弘。然吳之君臣稍有知者。故建寺

譯經奉舍利。論佛教班班可見。魏之境

獨陳思王能知之。蜀則蔑聞。意戰國遐阻

未便能至耳。

嘉平二年。中天竺三藏曇摩迦羅。至洛陽

譯僧祇戒。立大僧羯磨受戒。先是比丘出

家。特剪髮而已。未有律儀。凡齋懺法事如

祠祀狀。及迦羅至始出戒本。遂為日用。

四年。中天竺沙門康僧鎧。至洛陽譯無量

壽經。

高貴鄉公高貴鄉公

正元元年。漢魏以來二眾唯受三歸。大僧沙

彌曾無區別。曇摩迦羅乃上書乞行受戒法。

與安息國沙門曇諦同在洛。出曇無德部

四分戒本。十人受戒羯磨法。沙門朱士行為

受戒之始。

甘露元年。天竺沙門白延。至洛陽譯無量

清淨平等覺經等六部。無畏三藏。至交州

譯法華三昧經○吳主孫皓不敬佛法毀

廢寺宇。詰康僧會曰。佛言善惡報應可得

聞乎。會曰。明主以孝道治天下。則赤烏翔

老人見以仁德育萬物。則醴泉

涌嘉禾生。善既有徵惡亦如之。他日宿衛治

圃得金像。皓使置穢處灌以不潔。俄得

腫疾。占者云。坐犯大神。皓悟迎像供事。請

會說法禮拜悔罪。受五戒疾獲愈。奉會

為師。復營立塔寺。

四年。二十三祖師子尊者。遊化至罽賓國。