佛祖歷代通載

像表真。今若廢之無以興敬。帝曰。虛空真

佛咸自知之。何假經像。遠曰。漢明已前經

像未至此土。含生何故不知虛空是佛。帝

時無答。遠曰。若不藉經教自知有法者。三

皇以前未有文字。人應自知有五常等法。

當時諸人何故但識其母不識其父同於禽

獸。帝又無語。遠曰。若以形像無情事之無

福故須廢者。則國家七廟豈是有情而妄

相尊事。帝又不答。乃曰。佛經外國之法。此

國不須。國家七廟上代所立。朕亦不以為

是。將同廢之。遠曰。若以外國之經非此用

者。仲尼所說出自魯國。秦晉之地亦應廢

而不行。又以七廟為非將亦廢者。則是不

尊祖考。祖考不尊則昭穆失序。昭穆失序

則五經無用。前存儒教其義安立。若是則

三教同廢。將何治國。帝曰。魯邦之與秦晉

封域乃殊。莫非王者一化。故不類佛經。七

廟之難帝無以通。遠曰。若以秦魯同遵一

化經義通行者。其震旦之與天竺國界雖

殊。莫不同在閻浮四海之內輪王一化。何不

遵佛經而令獨廢。帝又無答。遠曰。退僧還

家崇孝養者。孔經亦云。立身行道以顯父

母。即是孝行。何必還家。帝曰。父母恩重交

資色養。棄親向疎未成至孝。遠曰。若如是

者陛下左右皆有二親。何不放之乃使長

假五年不見父母。帝曰。朕亦依番上下得

歸侍奉。遠曰。佛亦聽僧。冬夏隨緣修道。春

秋歸家侍養。故目連乞食餉母。如來檐棺

臨葬。此理大通未可獨廢。帝又無答。遠抗