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首而為道。僧勝則道削髮而為僧。僧問道
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曰。汝書為諭化胡成佛。且佛是何義。道
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對曰。佛者覺也。覺天覺地覺陰覺陽覺仁
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覺義之謂也。僧曰。是殆不然。所謂覺者。自
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覺覺他覺行圓滿。三覺圓明。故號佛陀。豈
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特覺天地陰陽仁義而已耶。是時上特語
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近侍曰。吾亦先知仁義是孔子之語。謂佛
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為覺仁覺義其說非也。道士又持史記諸
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書以進。欲出多說僥倖取勝。帝師板的達
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癹合師八曰。此是何書。道曰。前代帝王之
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書。上曰。汝今持論教法。何用攀援前代帝
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王。帝師曰。我天竺亦有此書。汝聞之乎。對
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曰。未也。帝師曰。我為汝說天竺頻婆羅
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王贊佛偈曰。天上天下無如佛。十方世界
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亦無比。世間所有我盡見。一切無有如佛
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者。當其說是語時。老子安在。道者不能
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對。帝師又問。汝史記有化胡之說否。曰
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無。又問。老子所傳何經。曰道德經。曰此外
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更有何經。曰無。道德經中有化胡事否。曰
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無。帝師曰。史記中既無。道德經中又無。
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其為偽妄明矣。道者辭屈。尚書姚曰。道
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者負矣。上命如約行罰。遣近臣脫歡。將
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道者樊志應等十有七人。詣龍光寺削髮
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為僧。焚偽經四十五部。天下佛寺為道流
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所據者。二百三十七區。至是悉命歸之。道
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教提點甘志泉所據吉祥院其一也。據而
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弗歸。至元十七年夏四月。僧人復為徵理。
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長春宮道流謀害僧錄廣淵。聚徒持挺歐
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擊僧眾。自焚廩舍。誣廣淵遣僧人縱火。且
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