汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036

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經以警其俗。橫肆巧誣倡為詭狀。詆毀聖

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教寇攘內典。固已悖老氏不爭不盜之禁

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矣。及陷刑辟皆是孽自內作。愎將誰咎

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哉。且夫釋氏之教宏闊勝大非他教所擬

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倫。歷百千世。聖帝明王莫不尊崇。東冐

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扶桑。西極昧谷。氷天桂海山河大地。昆蟲

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草木胎卵濕化。有情無情百千萬類。皆依

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佛蔭生息動止於天地之間。故天上天下

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惟佛為尊。超出乎有生之表。歸極乎無礙

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之真。智周三界神妙諸方。澤及大千功用

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不宰。其大有如此者。慈航所至無溺不援。

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法雨所霑有生皆潤。憫世人之沈淪幻海

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顛覆迷津。展轉多生流連累劫。將使之脫

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凡企聖蠲弊崇真。故神光破沈晦之門。大

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覺指無生之路。其仁有如此。何意狂謀輒

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形妬忌。雖積毀銷骨眾煦漂山。泫體圓

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成初無小玷。譬如盲人之毀日月。何傷日

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月之明。井蛙之小河海。奚損河海之大。多

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見其不知量也。欽惟聖天子。識超四諦道

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慕三乘。參無象之真空。傳法王之心印。所

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以尊崇之禮。歸向之誠。矯百偽以從真。黜

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群邪而歸正。有不容不嚴者焉。況乎筆墨

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勸婬妖術誤世。恣為欺誑鼓蕩群愚。若不

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大為改革。則邪說肆行枉道惑眾。其如天

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下後世何。況天下之理。有善有惡。有正

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有邪。有真有偽。常混然而同處。雜然而

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並行。自非稟上聖之資。誕生知之性。智出

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庶物明照群情。則紅紫之亂朱。洼淫之

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變雅。是孰得而辯明之哉。由是言之。聖天

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