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愚。又上經既是老子所陳。道士應宜依而
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學。佛何乃合氣為道。專諷靈寶。試問三經
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文明何義。道藏既不收攝。道士又不通明。
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偷大聖之至詮。為老君之極唱。正符涅槃
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盜牛之喻。又同瞽者誤入金穴。雖得其寶
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未知何用。又曰。懺悔三業至年月齋法。若
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如是者。道士應通。且問懺悔是何語言。今
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此懺悔。為事懺耶。為理懺耶。約功德門而
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滅罪邪。約逆生死心而滅罪耶能懺之心
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宜有幾種。所懺之罪何處安排。懺悔二字
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由尚罕知。則三業六根五逆十惡。戒善之
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軌年月齋名。決不曉達。若是老子所說。道
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士應合備。知既然一字不通。顯知偷佛
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妄說。此同竊賊人物被主認著。猶不招
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承。更生拒辯。焚經火板方乃慚惶。君子
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悔前不至如此。
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老君結氣成字偽。
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辯曰。夫子字之聿興爰從上古。伏羲氏之
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王天下也。始畫八卦。造書契以代結繩之
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政。由是文藉生焉。故有青丘紫府三皇刻
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石之文。綠檢黃繩六甲靈蜚之字。後有
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蒼頡。因而增制。大篆起於史籀。小篆興
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於李斯。飛白創於蔡邕。隷書變於程邈。秦
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書八體漢字六形。瘦金堆金。垂雲垂露。蔡
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