汉传佛教 · 印度论师传

婆藪槃豆法師傳

婆藪槃豆法師傳 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2049

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天云汝今惜我身故有此言。汝已愛我我豈

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相置。我有大力能與汝兄鬪戰。女遂許之即

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為夫妻。阿修羅後往明問毘搜紐天。汝云

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何輒取我妹為婦。天答云若我非丈夫。取

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汝妹為婦可致嫌責。我是丈夫無婦汝妹是

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童女無夫。我今取之正是其理何故見怪。

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阿修羅云汝有何能自稱丈夫。若是丈夫能

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將我鬪戰得勝當以妹適汝。天云汝若不信

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當共決之。即各執仗互相斫刺。毘搜紐天是

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那羅延身斫刺所不能入。天斫阿修羅頭斷

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即還復。手臂等餘身分悉爾。隨有斷處即

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還復。從旦至晚斫刺不息。阿修羅無有死狀。

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天力稍盡轉就疲困。若至夜阿修羅力則更

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強。明妃恐其夫不如。取欝波羅華擘為兩

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片各擲一邊。明妃於其中行去而復來。天即

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解其意捉阿修羅身擘為兩片各擲一邊。天

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於其中得去而復來。阿修羅由此命斷。阿

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修羅先就仙人乞恩願令我身被斫刺即便

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還復。仙人施其此恩故後時被斫刺而不失

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命。仙人欲令諸天殺之故不施其擘身還復

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之恩。故後時由此失命。毘搜紐天既居此

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地顯丈夫能。因此立名稱丈夫國。此土有

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國師婆羅門姓憍尸迦。有三子同名婆藪槃

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豆。婆藪譯為天。槃豆譯為親。天竺立兒名有

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此體。雖同一名復立別名以顯之。第三子婆

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藪槃豆。於薩婆多部出家得阿羅漢果。別名

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比隣持紱婆。比隣持是其母名。紱婆譯

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為子亦曰兒。此名通人畜如牛子亦名紱婆。

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但此土呼牛子為犢長子。婆藪槃豆是菩薩

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