婆藪槃豆法師傳

金奉法師。法師分此金為三分。於丈夫國罽

賓國阿緰闍國各起一寺。此外道慚忿欲伏

法師。遣人往天竺請僧伽紱陀羅法師。來

阿緰闍國造論破俱舍論。此法師至即造兩

論。一光三摩耶論有一萬偈。止述毘婆沙義。

三摩耶譯為義類。二隨實論有十二萬偈。救

毘婆沙義破俱舍論。論成後呼天親更共面

論決之。天親知其雖破不能壞俱舍義。不復

將彼面共論決。法師云我今已老隨汝意所

為我昔造論破毘婆沙義。亦不將汝面共論

決。汝今造論何須呼我有智之人。自當知其

是非。法師既遍通十八部義。妙解小乘執

小乘。為是不信大乘。謂摩訶衍非佛所說。

阿僧伽法師既見此弟聰明過人識解深廣該

通內外。恐其造論破壞大乘。阿僧伽法師住

在丈夫國。遣使往阿緰闍國報婆藪槃豆云。

我今疾篤汝可急來。天親即隨使還本國與

兄相見諮問疾源。兄答云我今心有重疾由汝

而生。天親又問云何賜由。兄云汝不信大乘

恒生毀謗。以此惡業必永淪惡道。我今愁苦

命將不全。天親聞此驚懼即請兄為解說大

乘。兄即為略說大乘要義。法師聰明殊有深

淺。即於此時悟知大乘理。應過小乘。於是

就兄遍學大乘義。後如兄所解悉得通達解

意即明思惟。前後悉與理相應無有乖背。

始驗小乘為失大乘為得。若無大乘則無三

乘道果。昔既毀謗大乘不生信樂。懼此罪業

必入惡道。深自咎責欲悔先過。往至兄所陳

其過迷今欲懺悔。先諐未知何方得免。云