婆藪槃豆法師傳

外道往至龍王所述其欲學意。龍王即許之。

外道採華滿一大籃。頭戴華籃至龍王所。

繞龍王一匝輒投一華以為供養。投一華作

一偈讚歎龍王。隨聞隨破其所立偈義。即

取華擲外。其隨施所立偈義既立還投所擲

華。如此投一籃華盡。具破教諸偈。悉來

就龍王。既嘉其聰明即為解說僧佉論語外

道云。汝得論竟慎勿改易。龍王畏其勝己故。

有此及其隨所得簡擇之有非次第。或文

句不巧義意不如悉改易之。龍王講論竟其

著述亦罷。即以所著述論呈龍王。龍王見其

所製勝本。大起瞋妬語外道云。我先囑汝不

得改易。我論汝云何改易。當令汝所著述不

得宣行。外道答云師本囑我論竟後不得改

易不囑我於說論中不得改易。我不違師教

云何賜責。乞師施我恩我身未壞。願令此論

不壞師即許之。外道得此論後心高佷慢。

自謂其法最大無復過者。唯釋迦法盛行於

世。眾生謂此法為大。我須破之。即入阿緰

闍國以顯擊論義鼓云。我欲論義若我墮負

當斬我頭。若彼墮負彼宜輸頭。國王馝柯羅

摩阿秩多。譯為正勤日。王知此事即呼外

道問之。外道曰王為國主。於沙門婆羅門心

無偏愛。若有所習行法宜試其是非。我今欲

與釋迦弟子決判勝劣。須以頭為誓。王即

聽許王遣人問國內諸法師。誰能當此外道。

若有能當可與論義。于時摩㝹羅他諸師。

婆藪槃豆法師等。諸大法師悉往餘國不

在。摩㝹羅他。譯為心願。唯有婆藪槃豆法