續高僧傳

勅。送舍利於洛州。便置塔於漢王寺。初

建塔所屢放神光。風起燈滅。而通夕明

亮不須燈照。又感異香從風而至。道俗通

見。四月八日下舍利時。寺院之內樹葉皆

萎。烏鳥悲叫。及填平滿還如常日。時漢王

諒作鎮晉陽。承幹起塔王之本寺。遠遣中

使䞋賜什物。然其善於世數。機捷樞要辯

注難加。嘗為獻后述懺。帝心增感歔欷

連洏。乃賜帛二百段。用旌隆敬。大業三年

置大禪定。有勅擢為道場上座。僧徒一盛

匡救有敘至八年正月二十九日卒於寺

房。春秋七十有八。幢蓋道俗相與奔隨。乃火

葬於終南之陰。初幹志奉華嚴。常依經本。

作蓮華藏世界海觀及彌勒天宮觀。至于疾

甚。目精上視不與人對。久之乃垂顧如

常日。沙門童真問疾因見是相。幹謂真曰。

向見青衣童子二人來召。相逐而去。至兜

率天城外。未得入宮。若翹足舉望。則見城

中寶樹花蓋。若平立則無所見也。旁侍疾

者曰。向舉目者。是其相矣。真曰。若即往

彼。大遂本願。幹曰。天樂非久終墜輪迴。

蓮華藏世界是所圖也。不久氣絕須臾復

還。真問何所見耶。幹曰。見大水遍滿華如

車輪。幹坐其上所願足矣。尋爾便卒。沙門

靈辯。即幹之猶子也。少小鞠育誨以義方。携

在道位還通大典。今住勝光寺。眾議業

行擢知綱任。揚導華嚴擅名帝里云。

釋敬脫。不詳姓氏。汲郡人也。童少出家。

以孝行清直知名。雖該覈小大偏明成