續高僧傳

響關東高問時傑。從休入京訓勗為任。

開皇十六年。勅補為大論眾主。於通法寺

四時講化方遠總集。逮仁壽造塔。又勅送

舍利於嵩州嵩岳寺。初雲霧暗合七日蒙昧。

襲乃擎爐發誓。願將限滿下舍利時得

見日采。俄而所期既至。天開光耀日當

正午。既副情望遂即藏翳。末又送于邢州

汎愛寺。忽於函上見諸佛菩薩等像及以

光明。周滿四面不可殫言。通於二日光

始潛沒。而諸相猶存。及當下時又見臥像

一軀赤光踴起。襲欣其所感圖而奉敬。至

文帝昇遐起大禪定。以名稱普聞召而供

養。武德末年卒於住寺。春秋八十矣。有弟

子曇恭明洪皆善大論。恭少而機辯。見解有

名。屢講經論京室稱善。護法匡弼頗存聖

言。貞觀初年。勅徵為濟法上座。綱維僧務

傳芳季緒。後召入弘福。又令知普光寺任。

德為時須。故輪轉無定。卒於任所。洪亦以

榮望當時紹宗師業。召入普光。時復弘法

而專營浴供。月再洗僧。係踵安公。歸心

慈氏云。

釋慧遷。瀛州人也。好學專問。愛翫地論。以

為心賞之極。負錫馳騁求慕郢匠。雖研精

一部。而橫洞百家。每至難理。則群師具敘。

有齊之時早扇名實。又從遠公重流前業。

義不再緣。周經一紀併通涅槃地持。並得

講授。齊亡法毀南奔陳國。大隋革運又歸

鄉壤。行經洛下還附遠焉。故業新聞備填

胸臆。及遠入關從而來至。住大興善。弘敷