續高僧傳

當函處得古瓷瓶。無蓋有水。清澄香美。乃

用盛於函內。寺有九層浮圖。從西南角第

二級放光。上照相輪如五石瓮許。黃赤如

火良久方隱。又堂內彌勒像亦放眉間紫光。

并二菩薩亦放赤光通照寺院。前後七度。

眾人同見。除不來者。及大業造寺。廣召德

僧。胄應高選。又住禪定屢開法席。傳嚮

相尋因感風疾。脣口喎偏。時人謂。改張遠

疏之所及也。初遠以涅槃為五分。末為闍

維分。胄尋之揣義改為七分。無有闍維。第

七云結化歸宗分。自風疾多載。而問難尋

常。為諸學者所共驚憚。後忽患損口如恒

日。胄曰。吾患既差命必終矣。此不可怪。理

數然也。大業十三年欲返本寺。眾不許之。

乃以土塞口。欲自取死。寺眾見其志決。方

復開許。以武德三年八月內終於淨影寺。

春秋七十有一。初患篤謂門人曰。吾一生正

信在心。於佛理教無心輕略。不慮淨土

不生。即令拂拭房宇。燒香嚴待。病來多日

委臥不起。忽爾自坐合掌。語侍人曰。安置

世尊令坐。口云。世尊來也。胄今懺悔慚愧。

如是良久曰。世尊去矣。低身似送。因臥曰。

向者阿彌陀佛來。汝等不見耶。不久吾當

去耳。語頃便卒。葬于城南韋曲之北崖。遵

遺令也。弟子慧威住大總持。講尋宗迹著

名京室。

釋辯相。姓史。瀛州人也。性愛虛靜。遊聽有

聲業綜經術。齊趙之方備聞芳績。後旋洛

下涉諸法席。又往少林依止遠公。學於十