續高僧傳

既覺往開。恰獲古龕像。年月積久並悉剝

壞。就而修理。道俗稱善。斯並冥術之功。自

誠開發。至貞觀十四年夏末日。忽感餘疾。

自知即世。願生兜率。索水浴訖又索終

輿。旁自檢校不許榮厚。恰至月末明相

將現。無故語曰。欲來但入未假弦歌。

顧侍人曰。吾聞諸行無常生滅不住。九品往

生此言驗矣。今有童子相迎久在門外。吾

今去世。爾等。佛有正戒無得有虧。後致

悔也。言已口出光明照于楹內。又聞異香

苾芬而至。但見端坐儼思。不覺其神已逝。

時年七十有八。然誠之誦習也一夏法華料

五百遍。餘日讀誦兼而行之。猶獲兩遍縱

有人客要須與語者。非經部度中不他

言。略計十年之勤萬有餘遍。

釋空藏。俗姓王氏。先祖晉陽。今在雍州之新

豐焉。母初孕日。自然不食酒肉五辛。時以

同塵身子故。密加異之。既誕育後。靈鑒日

陳。情用高遠。讀誦經論思存拔濟。至年十

九。同佛出家。既惟一己二親留礙。乃於父

前以身四布。七日不起。恐其命絕方從所

願。即辭向藍田負兒山中私自剃落。初齎

麵六斗。擬作月糧。日噉二升。三年不盡。屢

感神鼎自然而至。由是增其禪誦。晨宵無

輟。後依止判法師住龍池寺。欽重經論日

誦萬言。前後總計三百餘卷。三論涅槃探窮

巖穴。大業之始。以藏名稱惟遠道俗所聞。

下勅徵延入住禪定。唐運既興崇繕法宇。

有勅於金城坊建會昌寺。并請大德十